Kernthema's
Tibet in het kort
"De Tibetaanse kwestie draait zowel om mensenrechten als om burger- en politieke rechten. Daar komt nog bij dat Tibet een waardevolle cultuur heeft, die gebaseerd is op de principes van wijsheid en mededogen. Deze cultuur staat voor wat we in de wereld van vandaag ontberen: een werkelijk gevoel van onderlinge verbondenheid. Dit moeten we voor het Tibetaanse volk zien te behouden, maar ook voor onszelf en onze kinderen.”
Richard Gere, voorzitter van International Campaign for Tibet
‘Tibets gestolen kind’ nog steeds vermist!
Op 17 mei 1995 verdween de toen zesjarige Gedhun Choekyi Nyima, de jongen die door de Dalai Lama werd erkend als de elfde Panchen Lama. Hij is een van de belangrijkste religieuze leiders in het Tibetaans boeddhisme.
Tibetaanse politieke gevangenen
Detentie, arrestatie en gevangenschap. Arrestaties en opsluitingen blijven een belangrijk onderdeel van China’s tactiek om de oppositie in Tibet te onderdrukken.
Religieuze onderdrukking duurt voort
China’s aanval op het Tibetaanse boeddhisme begon met de inval en bezetting van Tibet in 1949. De Internationale Commissie van Juristen rapporteerde in 1959 aan de VN dat ‘de Chinezen vastbesloten zijn om alle hen ter beschikking staande methoden te gebruiken om de religie uit te bannen en te vervangen door de communistische doctrine’. Tijdens de Culturele Revolutie werden bijna alle Tibetaanse kloosters (ruim 6000) vernietigd. Bijna elke beoefening van het geloof werd uitgebannen.
Gevangenschap, marteling en discriminatie
Volgens de China Commissie van het Amerikaanse Congres zaten eind 2008 meer dan vijfhonderd Tibetanen vast voor het uiten van hun politieke overtuiging. Tibetanen die uitdragen dat de Tibetaanse cultuur verschilt is van die in de rest van China kunnen gevangen genomen worden.
Economische marginalisatie
Vijftig jaar na de invasie door China blijft Peking macht over Tibet en haar bevolking uitoefenen.
China’s ‘Western Development’ strategie heeft tot doel de westelijke delen van China economisch te ontwikkelingen. In het geval van Tibet komt dit neer op een politieke strategie om de macht over Tibet te vergroten.
China in Tibet: een brute bezetting
De inval
Tibet ligt op een hoogvlakte tussen China en India met een bevolking van nomaden, boeren, monniken en handelslieden. Tibet had een eigen nationale vlag, een eigen munteenheid, een eigen cultuur, een eigen religie en regelde de eigen interne en externe zaken. In 1949, kort na de oprichting van de Chinese communistische staat, viel het Volksbevrijdingsleger Tibet binnen en overmeesterde het slecht uitgeruste Tibetaanse leger.
Censuur en controle
De Chinese regering handhaaft censuur en beperkt de informatiestroom.
