‘Tibets gestolen kind’ nog steeds vermist!
Waarom ontvoerde China de Panchen Lama?
De Dalai Lama en de Panchen Lama hebben van oudsher een vooraanstaande rol gespeeld in de erkenning van elkaars reïncarnaties. Vastbesloten om de invloed van de Dalai Lama binnen Tibet in toom te houden en om zijn volgende reïncarnatie te kunnen bepalen, heeft de Chinese regering de nauwe verbondenheid tussen de Panchen Lama en de Dalai Lama verbroken. De traditie schrijft voor dat de vaststelling van de identiteit van ieder van hen wederzijds moet worden bevestigd.
Waar is de Panchen Lama?
Ondanks herhaalde verzoeken van de VN en buitenlandse delegaties om toegang te krijgen tot de Panchen Lama en zijn familie blijft zijn huidige verblijfplaats onbekend.
Hoe oud is hij nu?
De Panchen Lama wordt op 25 april 2010 eenentwintig jaar. De enige bekende foto van hem werd genomen toen hij zes jaar oud was.
Op 17 mei 1995 verdween de toen zesjarige Gedhun Choekyi Nyima, de jongen die door de Dalai Lama werd erkend als de elfde Panchen Lama. Hij is een van de belangrijkste religieuze leiders in het Tibetaanse boeddhisme. In 1996 bevestigde de Chinese regering het vermoeden dat de jongen ontvoerd was. In antwoord op vragen van het VN-Comité van de Rechten van het Kind gaven functionarissen toe dat zij de jongen en zijn familie vasthielden ‘voor hun eigen bescherming’. De Panchen Lama wordt nu al bijna veertien jaar vermist.
Verblijfplaats nog steeds onbekend
Ondanks herhaalde verzoeken aan het adres van de de Chinese regering, heeft geen enkele regeringsvertegenwoordiger, internationale instelling of mensenrechtenorganisatie toestemming gekregen om in contact te komen met Panchen Lama en zijn familie. Tot op heden blijven gegevens over hun gezondheid en verblijfplaats onbekend.
In november 1995 wees de atheïstische Chinese regering een andere Tibetaanse jongen aan als de elfde Panchen Lama. De door China aangewezen jongen is door een overgrote meerderheid van de Tibetaanse bevolking afgewezen. China gebruikt deze jongen in toenemende mate als een spreekbuis voor China’s politieke beleid in Tibet. Beide jongens zijn slachtoffer van het Chinese streven om het Tibetaanse volk, haar religie en haar cultuur te ondermijnen en onder controle te houden.
